​​C.A.R.M.A.

​C.A.R.M.A.

Centro d’Arti e Ricerche Multimediali Applicate
InsideOut
    外
里面外
    里
Mostra-evento di Arti Multimediali sino-italiane
Chunjie - Capodanno cinese 2010
A cura di Mariagrazia Costantino, Veronica D’Auria, Frine Beba Favaloro
Roma, 12-26 febbraio 2010
Casa dei Popoli - A.I.A.S.P.

​

In occasione del Chunjie, il Capodanno cinese, festeggiato quest'anno il 14 febbraio, C.A.R.M.A. (Centro d'Arti e Ricerche Multimediali Applicate) e Istituto Confucio Sapienza Università di Roma presentano InsideOut, mostra-evento di Arti Multimediali sino-italiane.
Ospitato nello spazio intraculturale della Casa dei Popoli - A.I.A.S.P., InsideOut costruisce e offre al pubblico romano un ponte ideale tra Cina e Italia, passato e presente, culture tradizionali e tensioni contemporanee, in un incontro fondato sulla molteplicità delle visioni, sul rispetto, sul riconoscimento e sul dialogo tra percezioni differenti.
Il nucleo dell'evento sarà costituito dall'esposizione delle opere di due videoartisti: il cinese Zhang Peili, maestro e pioniere della videoarte cinese, già Direttore del New Media Department della China Academy of Fine Arts di Hangzhou, e l'italiano Lino Strangis, giovane e promettente artista, già apprezzato dalla critica di settore e autore di diverse opere riguardanti la Cina.
Un accostamento generatore di notevoli stratificazioni di senso, che non si limita a una mera raccolta di opere a tema Cina: al di là del dialogo diretto con questa immensa realtà, per entrambi gli artisti l'incontro diviene un punto di partenza per ulteriori e importanti riflessioni riguardo alcuni degli aspetti fondamentali della nostra epoca.
Le due visioni, altrettanto profonde, sono altresì complementari. Lo sguardo di Strangis si sviluppa “da lontano”: l'autore, mai stato in Cina, lavora infatti a partire da materiale preesistente, mediatico e mediato, costruendo e proponendo così un viaggio/sogno; Zhang ci mostra invece una Cina osservata “da vicino” e vissuta. Due punti di vista diversi, dunque, ma idealmente accomunati da un fondamentale interrogativo: “Di cosa parliamo quando parliamo di Cina, oggi?”
Da un lato, Strangis affronta il quesito confrontandosi con un reale contingente e, se vogliamo, sovranazionale, quello degli organi e delle modalità di informazione odierni; dall'altro si dichiara “estremamente affascinato dalle filosofie e dalle estetiche cinesi” e finisce per andare a dialogare con concetti più assoluti come “l'essenza della verità ed i limiti della conoscenza umana.”
Similmente, Zhang opera osservazioni di realtà contingenti (come l’industria nel tardo capitalismo, ovvero in una nuova fase corporativistica e transnazionale dell’economia) e riflessioni più ampie e atemporali, che partendo da scene apparentemente “tipiche” o “tipicamente cinesi” finiscono per suggerirci spazi e tempi dai confini impalpabili e dai contenuti universalmente validi, pur rimanendo “intrinsecamente cinesi”: dinanzi ad essi lo spettatore occupa una posizione di metafisico distacco, in una condizione contemplativa che oltrepassa le categorie e conduce alla comprensione che l’essere umano è un evento come la pioggia, il vento e il lampo, ma non può che occupare una sfera diversa e parallela.
Le opere esposte quindi “sono, al di là di soggetti, spunti, argomenti, interessi ed esistenze specifiche, il frutto di una preponderante esigenza di confronto e verità, in un'epoca in cui se vedere significa credere è davvero troppo facile credere di conoscere”. [Strangis, n.d.r.]